Извините, археокнигосрач

[beldmit]

Удивительное рядом. В беседе у Аси Михеевой про женщин в книгах Стругацких люди на полном серьёзе утверждают, что у Ефремова персонажи более живые в «Лезвии Бритвы» и «Часе Быка».

Ну блин, про «Лезвие бритвы» там возможны варианты, хотя, кажется, то, что я сейчас про них помню - это нечто среднее между трофеем и боевой подругой. Но с яркостью образа землянок в «Часе Быка» как-то мне совершенно не алё.

То, что Фай Родис - командир корабля, не делает её автоматом личностью. Она слишком на много состоит из штампов.

Comments

[vit_r]

У Ефремова евгеника и кондовый фашизм. В этом смысле, у Стругацких с межчеловеческими отношениями полный швах, потому что социализм асексуален.

Что, собственно, понятно, потому что для сдачи детей в интернаты нужно отрицать семью.

[vitus_wagner]

Отрицать семью и отрицать секс - это разные вещи. Вообще говоря, разврат отрицает семью не в меньшей степени, чем монастырь.

С другой стороный асексуальность в обществе равноправия полов должна выглядеть так, что и женщины и мужчины воспринимаются в первую очередь как люди. Т.е. среди ДЕЙСТВУЮЩИХ лиц и тех и других должно быть поровну. А вот справится ли автор с показом тех отличий в психологии, которые переживут это равноправие - вопрос другой.

[pashap]

Вот, именно так: в мире будущего Стругацких мужчины и женщины должны были бы быть примерно одинаковыми. Но они не были готовы описывать таких женщин, и поэтому постарались просто без них обойтись. И казалось бы, отсюда следует, что те женщины, которые у них появляются - это скорее те, что выбиваются из общего ряда.

[beldmit]

Угу

[vit_r]

Разврат не отрицает семью, просто делает её шведской, а детей коллективными.

[beldmit]

Нет. Дети при этом становятся обузой и аутсорсятся. О! Интернаты!

[vit_r]

У матерей с детьми связь на чистой биологии, так что для отрыва матери от ребёнка одного разврата недостаточно.