Юлиан Отступник
Jun. 13th, 2005 12:23 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
beldmitНа первый взгляд - действительно ничего в данном императоре интересного. Кумир определенной группы сатанистов - тех, кто что-нибудь читал - за то, что пытался остановить экспансию христианства. Провозглашен императором в Галлии, благополучно захватил власть и через два года погиб во Фригии. Политический курс на восстановление язычества кончился очень быстро - избранный преемником Иовиан быстро скончался, а следующие императоры были к язычеству сначала терпимы. а потом враждебны.
Теперь осмотримся вокруг. За 70 лет до того Диоклетиан попытался упорядочить Римскую империю. Дальше него введенная им система правления не продержалась. Победителем в броьбе наследников Диоклетиана вышел Константин Великий, определивший облик современного мира, склонившись к христианству.
Сама по себе попытка восстановить язычество интересна мало. Интересны выбранные средства - а среди них были как стратегические решения - об отстранении христиан от преподавания в школах - так и тактические вроде устроенного якобы с целью примирения собора. Собор, как и предполагалось, закончился мордобитием среди епископов.
Вообще говоря, редкий случай, когда программа императора не сводилась к "укреплению вертикали власти".
Юлиан оказался осмысленным полководцем - отправленный в Галлию, он сумел победить германцев. Это ему удалось несмотря на полное отсутствие военного опыта или образования. Правда, персидская кампания закончилась гибелью самого Юлиана.
Теперь осмотримся вокруг. За 70 лет до того Диоклетиан попытался упорядочить Римскую империю. Дальше него введенная им система правления не продержалась. Победителем в броьбе наследников Диоклетиана вышел Константин Великий, определивший облик современного мира, склонившись к христианству.
Сама по себе попытка восстановить язычество интересна мало. Интересны выбранные средства - а среди них были как стратегические решения - об отстранении христиан от преподавания в школах - так и тактические вроде устроенного якобы с целью примирения собора. Собор, как и предполагалось, закончился мордобитием среди епископов.
Вообще говоря, редкий случай, когда программа императора не сводилась к "укреплению вертикали власти".
Юлиан оказался осмысленным полководцем - отправленный в Галлию, он сумел победить германцев. Это ему удалось несмотря на полное отсутствие военного опыта или образования. Правда, персидская кампания закончилась гибелью самого Юлиана.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-06-13 08:48 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-13 10:11 am (UTC)1. Иовиан никоим образом не был избранным преемником Юлиана, и к тому же был христианином. Если Юлиан кого-то и намечал в наследники вообще, то родственника своего Прокопия, будущего мятежника. В любом случае, на смертном одре Юлиан распоряжений не оставил, подражая, вероятно, Александру и Траяну. Ограничился высокопарными рассуждениями о грядущем дележе власти.
2. Запрет христианам преподавать ругала даже партия Юлиана. Аммиан Марцеллин, основный историк его царствования, и большой его поклонник, и тот не одобряет.
3. Муниципальная политика Юлиана интересна, попытка оживить приходящее постепенно в упадок местное самоуправление. Хотя, видимо, романтизирована историками.
no subject
Date: 2005-06-13 11:03 am (UTC)1. Иовиана преемником действительно не избирали, а провозгласили. Где я читал, что Иовиан планировал продолжать курс Юлиана, уже не помню. В то, что Иовиан был христианином - верю, вопрос в степени.
2. А как свою оценку аргументирует Марцеллин?
Про реформу самоуправления я ничего не знаю. В чем она состояла?
На самом деле, ИМХО, Юлиан обладал стратегическим мышлением. По этому признаку он явственно выделяется из ряда своих преемников.
no subject
Date: 2005-06-14 09:43 pm (UTC)2. За бессмысленность и жестокость: "немилосердное решение, подлежащее вечному забвению" (Амм. 22.10.7).
3. Муниципальное самоуправление: это, по-моему, единственное основание приписывать Юлиану стратегическое мышление (уж не его теурги-советчики, не мертворожденные "языческие церкви" и не хаотические административные и налоговые меры).
Говоря коротко, основная тенденция в четвертом веке, при всех императорах, это постепенный упадок городского самоуправления и местных элит, и рост имперской бюрократии. Следственно, централизация и рост налогов. Юлиан, по мнению современников, из всех императоров наиболее серьезно считал это проблемой, и пытался что-то делать. Впрочем, это не помешало ему насмерть переругаться с городским советом Антиохии : )
no subject
Date: 2005-06-14 03:13 pm (UTC)no subject
Date: 2005-06-14 07:27 pm (UTC)no subject
Date: 2005-06-15 09:23 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-16 05:19 pm (UTC)no subject
Date: 2005-06-17 08:50 am (UTC)