Бывают странные сближения

[beldmit]

Среди прочего в поездке мы сплавали в Толгский монастырь. Благостно, ухожено, отреставрировано. В общем, при моих странных отношениях к религии и с религией (вообще я атеист, но иногда понимаешь, что место таки намоленное) воспринял это скорее как макет монастыря в натуральную величину.

Кстати, монахини там явно не бездельничают. Монастырский хлеб, пряники, ювелирка. Цветочки, черные лебеди на пруду, кедровая роща, сохраняемая сколько-то веков.

Неприятно поразило некоторое количество послушниц лет 20. Еще были девочки лет 14 в монашеском облачении, но там хотя бы можно надеяться, что это какая-нибудь воскресная школа. Потому как я с трудом представляю себе условия, в которых монастырь в таком возрасте - лучший выход. То есть собственно, тюрьма для лично невиновного, детдом и очень сильно пьющие родственники, причем все.

А перед уходом из монастыря стали свидетельницей бытовой сценки, когда одна монахиня шпыняла другую за оставленные не там предметы одежды (поминались валенки, но странно это в жару, так что мог не дослышать). Пинаемая вяло отбивалась, а под конец беседы прошипела "Благословите" так, что было понятно: мирянин бы в такой ситуации послал в лучшем случае к чёрту.

Чуть позже в голову пришла мысль о сходстве одежды мусульманок/шахидок и одежды монахов/монахинь.

В истории монастыря в советское время есть забавный эпизод. Он был, естественно, закрыт, и был там макет Волги. Выбирали с помощью опытов на том макете места будущих верхневолжских ГЭС. Фотографию макета собственно ГЭС там даже на каком-то стенде повесили. Собственно, проект с ГЭС перед Ярославлем тогда и завернули - подтапливался Рыбинск с большим промышленным потенциалом и требовалось еще 2 плотины, под Мышкиным и Калязиным. Скорее всего и Молого-Шекснинская низменность заболачивалась совсем уж нафиг. Вот и отвергли первоначальный проект, запустив альтернативный.

Comments

[tasic.livejournal.com]

Будучи в Ростове (на Дону) в каком-то монастыре попробовал фотографировать (не людей -- садик там был симпатичный). Охранник подошел и сказал, что "матушка фотографирование не благословляет" таким тоном, что я понял, что дальше будет просто "в торец".

[aywen.livejournal.com]

В Толге на входе стоит ящик с надписью что-то вроде "пожертвование за фото 200 р."

[ashorin.livejournal.com]

Каков поп, таков и приход. Борцы за дисциплину и правильность сумели оттолкнуть от Бога довольно много людей. Похожее впечатление оставил несколько лет назад Иверский монастырь. И храмы очень разные бывают - от настоятеля зависит.

Мы регулярными прихожанами не являемся, так что выбирали где венчаться. Ооочень разные ощущения в храмах посещают. Где бабки шикают и дергают женщину за брюки - будет та же история. А Свет - в других храмах. Каков поп...

[beldmit.livejournal.com]

Не, там девочке на танкетке и в трениках никто ничего не сказал, так что в этом смысле люди вменяемые. Просто бытовая сценка из серии "Что говорит священник, попав молотком по пальцу".

[ashorin.livejournal.com]

Так и я говорю, один родитель захочет понять, почему ребенок не слушается. Рассмотрит проблему в процессе воспитания и станет вместе с ребенком делать работу по дому или другое задание, чтобы тому легче было научиться. А другой родитель наорет, что как же ты меня достал, у меня столько работы, я и так на работе выматываюсь, а тут еще ты!..

Ты же не путаешь святых отцов со Святыми? Люди везде. Разные.

[shutofsky.livejournal.com]

Вот знаешь. если бы не наше личное отношение с женой к религии, то как минимум одну кандидатуру в послушницы в 15 лет - ты тоже точно знаешь...

[beldmit.livejournal.com]

Подростковый возраст - это несколько лет, а постриг - на всю жизнь...

Про железку что-нибудь отпишешь?

[shutofsky.livejournal.com]

Отписал. Впрочем про Кратово тебе раньше отписали.

[u-uka.livejournal.com]

Насчет монастыря в 20 лет - нипаверишь, я всерьез подумывала туда пойти. Вместо универа.
На дворе была середина 90-ых.

[beldmit.livejournal.com]

А смысл?

[karakat.livejournal.com]

Сбежать от всего. Ответственность, необходимость что-то выбирать, идти какими-то равно непривлекательными путями, всё вокруг омерзительно ну и всякое такое.

[u-uka.livejournal.com]

Смысл... хм... мне 18 лет было, школу заканчивала. Родительский путь не годится (еще раз - это середина 90ых :)), своего пути не видно. Круг общения - гопники и криминал, интеллект высокий, но куда его деть - непонятно. В близком окружении ни одного удачного примера использования мозгов для зарабатывания денег и достойной жизни, а не неприятностей.
На этом же фоне - достаточно сильная личная травма, и - бац! - протестансткая секта. Ну, то, что в штатах, например, официальная религия, а у нас на уровне секты. Зато там разговаривают, слушают и любят.
Нуивсе :)

[9-mamka.livejournal.com]

Я со своего припеку - про девочек в монашеских облачениях.
Они, конечно, вряд ли пострижены, но вполне могут быть из приюта при монастыре, куда попадают даже проще чем в детдом - некоторых вообще родичи приводят, например, бабушки-тетки при отсутствиии наличия вменяемых родителей и нулевом интересе опеки к судьбе ребенка, который вроде бы "живет в семье", кого-то с улицы забирают, или сами приходят зимой погреться.
Опять же, не хочу скопом про все приюты говорить, потому что человеческий фактор играет ключевую роль и в этом тоже.
Но при поиске детей для усыновления один из общих, так сказать, советов - на детей из этих приютов рекомендуют и не смотреть, потому что монастырские не отдадут ни за что.
Хай поднимут. мигом оформят на прихожан что угодно - опеку, усыновление, но не отдадут.
А некоторым и так оформляют по 20+ детей на одного батюшку.
Я к этому отношусь двояко: если общий для всех закон прогибают, это фигово, ну и выбора у таких детей не богато потом.
Но если с улицы взяли... ну ведь хорошо что спасли. :((

[beldmit.livejournal.com]

Угу.