Люблю журналистов

[beldmit]

Сюжет "Галлюциногенные грибы опасны для жизни".

Рассказано про наркоманов, собирающих грибы на поле. Рассказано, где это поле. Показаны крупным планом грибы. Рассказано про то, как их готовить для у потребления, и о действии. В конце - адрес местного управления по борьбе с наркотиками. Видимо, бонус для тех, кто досмотрел.

Comments

[slobin.livejournal.com]

Извини, я просто делаю очередную попытку понять логику свободных людей. На этот раз на примере человека свободного, но заведомо вменяемого (это я о тебе ;-). Как у вас в голове разделяются оценка цели и оценка метода. Пускай не сознательная диверсия, пускай наивность. Где-то я читал душераздирающую историю про ни в коем случае не антисоветчика, напротив, искреннего юного марксиста, который по наивности захотел открыто обсудить (и осудить, разумеется, диссидентом он ни разу не был) что-то, что полагалось замалчивать. В чём разница?

... Что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет! ...

[beldmit.livejournal.com]

Цель у меня была - поглумиться. Наверное, зря.

Метод "дать ссылку" - первый, который приходит в голову при общении с материалами в сети, обработчик по умолчанию. Он был применен без осознания того, что именно сейчас ссылку давать не надо, информация вообще говоря череповатая.

[vitus_wagner]

Вредной достоверная информация может быть ровно в одном случае - когда у твоего врага она есть, а у тебя нет. Вот тогда наличие информации о боевых галлюциногенах тебе вредно.

[beldmit.livejournal.com]

Не согласен. Информация вредна, когда человек не может ей адекватно распорядиться без ущерба для себя.

[gegmopo4.livejournal.com]

Давно хотел спросить — что ты называешь термином «свободные люди» и почему?

[slobin.livejournal.com]

Так, блин, беда именно в том, что я не умею обобщать так, как вы они вы в общем, не знаю. (а любое определение есть обобщение) Знаешь, кого я сам себе напоминаю? Классического дурака из русских сказок, который плясал на похоронах и плакал на свадьбе. Потому что не видел тех общих признаков, по которым другие люди группируют ситуации в "хорошие" и "плохие". Только кажется, что разобрался, как хлоп! -- а тут надо было делать совсем наоборот. Соответственно общих признаков, выделяющих свободных людей среди всех остальных, я тоже назвать не могу -- как только я попробую начать его применять, как немедленно найдётся очевидный зияющий контрпример.

... Незнание освобождает ...

[gegmopo4.livejournal.com]

Ничего не понял. Наверное, это был не тот вопрос.

[slobin.livejournal.com]

Ага. Извини. Это всё мой перфекционизм. :-( Просто, когда меня спрашивают "что ты называешь", я начинаю мысленно искать определение, потом контрпримеры к нему, естественно, нахожу, огорчаюсь... Давай я не буду давать определения, давай я попробую литературно? Свободные люди -- это те, которые искренне (насколько я вообще могу судить о людской искренности) верят в идеи, которые мне кажутся не просто абсурдными, а кричаще, демонстративно абсурдными. Например, "свобода -- это ответственность" (а почему не "рабство"?), или что увольнение по политическим мотивам хуже увольнения вообще без мотивов (потому что безработица -- это нормально), или что полицейский не должен бить морду диссиденту, зато диссидент может набить морду стукачу и подлецу... Так понятнее?

... Оптимизм характерен для передовых революционных классов ...

[beldmit.livejournal.com]

Увольнения без мотивов не бывает. Описанный тобой случай содержит экономический мотив.

[gegmopo4.livejournal.com]

Ага, т.е. это политическое.

У меня, признаться, это словосочетание настойчиво ассоциировалось со «свободными народами Средиземья».

[slobin.livejournal.com]

Оно не политическое, оно мировоззренческое. А политическое уже как следствие. Впрочем, на примере Нуменора это тоже можно обсудить. ;-)

... Положите в основу бесконечность - остальное просто ...

[phd_ru]

Ты объединил людей по выдуманному тобой критерию и пытаешься понять, что у нас ещё общего. А ничего. Даже по твоему критерию мы на самом деле не проходим. Единственное, что нас объединяет - мы пережили развал СССР и сумели приспособиться к жизни в постсоветском мире.